كيفه زيني ، 34 عامًا ، يشارك في مانشن السكر ويديره شوجر ، وهو عبارة عن ملعب ليلي شهير في دمشق ، في 27 مارس. يقول زيني إنه غير متأكد من مستقبل صناعة الكحول ، في ظل الحكام المسلمين المحافظين الجدد في سوريا.
حسن بيلال ل NPR
إخفاء التسمية التوضيحية
تبديل التسمية التوضيحية
حسن بيلال ل NPR
دمشق – كان Naveen Mahmoud يخرج من المهمات عندما وصل أحد الجيران المثير للقلق: المتمردين المسلمين المحافظين الذين أطاحوا ديكتاتور سوريا في أواخر العام الماضي بإغلاق شريط الكوكتيل العصري Mahmoud يدير في مدينة دمشق القديمة.
وضع اثنان من العوامل الحكومية قضيبًا حديديًا عبر الباب الأمامي لشريط محمود ، يسمى كوزيت ، وختموه يوم الخميس مع الشمع الأحمر – وهي طريقة تعود إلى العصور القديمة.
“كنا قلقين للغاية عندما أخذوا السلطة لأول مرة [in December]، لكنهم جاءوا وقالوا: “كل شيء سيكون هو نفسه [as under deposed President Bashar al-Assad]”لا تقلق” ، كما يقول محمود ، 42 عامًا ، الذي عمل في قبرص وتركيا قبل أن تعود إلى مسقط رأسها في سوريا لفتح كوزيت قبل خمس سنوات. “لكن فجأة ، فعلوا ذلك! لم يعطونا أي سبب ، أو أي تحذير “.
كان راتبها واحدًا من 60 حانة دمشق التي كانت إما مغلقة بالقوة في الأسبوع الماضي ، أو تلقوا إشعارات حكومية بأنها قريبًا ، لخدمة الكحول بدون ترخيص ، قال محمود وثلاثة أشخاص آخرين يعملون في صناعة الكحول في سوريا NPR.
ولكن بعد احتجاج وسائل التواصل الاجتماعي ، ويناشد عمدة دمشق ، تم رفع جميع عمليات الإغلاق الـ 60 – بعد أقل من يوم.
إنه مثال على كيفية قادة سوريا الجدد -الذي كان يرتبط ذات صلة مع تنظيم القاعدة-لا يزال يجد طريقهم ، ويتصارعون مع كيفية شبكة قيمهم الإسلامية المحافظة مع نمط الحياة العلماني للعديد من مواطنيهم وحضريهم على وجه الخصوص.
الحفلات مع المقاتلين الإسلاميين السابقين
في الليلة التي تلت فرار الأسد ، ألقى كيفاه زيني حفلة في حفرة سقي دمشق الشهيرة التي شارك في امتلاكها ويطلق عليها اسم شوجر مان. كانت الكوكتيلات تتدفق. يتذكر أنه شعر كرنفال.
لكن زيني ، 34 عامًا ، التي ترتدي سترة الدنيم ذات الغسيل الحجري مع طوق مقلوب ، كانت لدي قلق متشابه: لقد حظر زعماء سوريا الجدد الكحول في إيدلب ، شمال غرب سوريا ، حيث يحكمون لأول مرة في عام 2017. وزيني يكسبون عيشهم من كحول.
بعد عشرة أيام ، حوالي منتصف ديسمبر ، طرقت اثنان من اللاعبين الملتحين مع الأسلحة بابه. سألوا عما إذا كان لديه رخصة الكحول. زيني لا.
للحصول على واحدة ، أ 1952 القانون ينص على أن تكون موجودًا أكثر من 100 متر (ياردة) من مدرسة أو موقع ديني – والذي يستبعد معظم المواقع في وسط دمشق. يقول زيني إن السلطات لم تصدر تراخيصًا جديدة لمنطقته منذ عام 1960 على أي حال.
بموجب نظام الأسد ، على الرغم من أن استهلاك الكحول كان قانونيًا ، إلا أن معظم القضبان لم تكن مرخصة. سوف يدفع المالكون غرامة من أجل ذلك – حوالي 2 دولار ، كل بضعة أشهر ، تتذكر زيني – وتركتهم السلطات وحدهم.
في ظل النظام الجديد ، يقلق أنه قد لا يكون سهلاً. على Lark ، دعا اللاعبين الملتحين إلى حانةه في تلك الليلة – شريطة أن يضعوا بنادقهم. (لم تكن زيني متأكدة مما إذا كانوا عملاء حكوميين رسميين ، أو ميليشيا بالقرب من النظام.)
“قالوا حسنا نعم ، وجاءوا ، و – لدي فيديو – رقصوا!” تتذكر زيني ، تضحك. “لقد كان غريباً للغاية ، تمامًا مثل فن الأداء ، مثل بن لادن رقص معنا!”
عرض فيديو NPR على هاتفه لرجلين ملتحين في التمويه والرقص والابتسام ، وتحيط به محبو موسيقى الجاز العلمانيين.
يقول زيني: “في ذلك الوقت ، شعرنا أننا نستطيع التواصل مع هؤلاء الأشخاص ، إذا صافينا فقط”. “هم سوريون!”
براش غريبة في سوريا الجديدة
مع عدم وجود عقوبات دولية ، لا يمكن للعديد من الشركات متعددة الجنسيات ممارسة الأعمال التجارية في سوريا. لذلك من الصعب على البائعين السوريين استيراد العلامات التجارية الأجنبية.
يقول تاجر جملة للكحول العلماني والوشم يدعى عبودي إن إحدى الطرق التي يدور حولها العقوبات هي شراء الخمور بكميات كبيرة من المقاتلين الإسلاميين في الجبال بين لبنان وسوريا. لديهم مستودع ، كما يقول ، مليئة بالأشياء المصادرة.
“ندفع 2000 دولار لمدة ساعة واحدة ، [during which time] نأخذ كل ما نستطيع! مائة صندوق ، 200 صندوق ، 500 – لديك ساعة واحدة! “يشرح.
لم يرغب Abboudi في نشر NPR لقبه ، لأن ما يصفه غير قانوني.
يدعو مورديه داعش – الاسم العربي لداعش – لكنه يعترف بأنه لا يعرف انتمائهم الدقيق. لا يزورهم بمفردهم ، ويتأكد من أنه يحمل سلاحًا.
رد من يشربون
تقول محمود إنها حاولت مقابلة قادة المحافظين في سوريا في منتصف الطريق: أغلقت طوعًا كوسيت خلال ساعات الصيام في شهر رمضان المقدس ، ووضع الستائر على النوافذ حتى لا يتمكن الناس من رؤيته من الخارج.
عندما أغلقوها ، تقول إنها شعرت وكأنها خيانة – عن أعمالها ، وكذلك التعايش الذي جعل دمشق مشهورًا بالحياة الليلية الصاخبة ، حتى في زمن الحرب.
وتقول: “الناس هنا ، يحترمون بعضهم البعض. إنهم يحترمون أديان بعضهم البعض ، والتقاليد”.
تشير حول الغرفة في موظفيها: اثنان مسيحيين ، عدد قليل من المسلم. إنها من أقلية Circassian في العاصمة السورية ، وهي مجموعة عرقية لها جذور في القوقاز.
طلبت NPR وزارة الداخلية في سوريا ومكتب حاكم دمشق حول إغلاق البار ، ولماذا تم عكسها بسرعة. وقالت وزارة الداخلية إنها لم تكن على دراية بالخطوات التي اتخذتها الشرطة المحلية. أكد مكتب الحاكم الانعكاس لكنه لن يقدم المزيد من التفاصيل.
يعتقد محمود أن هذا درس لهم.
وتقول: “ما نجح في إدلب لن يعمل في دمشق”.
ساهم منتج NPR Jawad Rizkallah في هذه القصة من دمشق.
