استيقظ جارارد كونلي اليوم ليتعلم أصدرت المحكمة العليا حكمًا بأغلبية 8-1 يحد من قدرة الولايات على حظر علاج التحويل للقاصرين، تأطير هذه الممارسة باعتبارها خطابًا محميًا.
لم يكن بخير.
متى تم مسح الصبي تم نشره في عام 2016، رواية كونلي عن إجباره على علاج التحويل تبدو وكأنها شيء من عصر آخر. كان كونلي، وهو ابن قس معمداني في أركنساس، يبلغ من العمر 19 عامًا عندما تلقى إنذارًا نهائيًا: إما حضور برنامج تديره الكنيسة يهدف إلى “علاج” مثليته الجنسية أو فقدان عائلته.
وما تبع ذلك، كما يروي في مذكراته، كان نظامًا مبنيًا على الاعتراف والسيطرة والضغط النفسي. وخضع لجلسات “علاجية” لمدة ستة أشهر تطلبت منه اختلاق تاريخ جنسي؛ تعيين آيات الكتاب المقدس كعقاب. وفي برنامج Love in Action، وهو البرنامج الذي انضم إليه في النهاية، حضر تمارين تحدد “الخطايا” عبر أشجار العائلة أو تطلب من المشاركين الصراخ في نسخ متخيلة من والديهم. تم تجميع المراهقين مع البالغين الذين يتعاملون مع كل شيء، بدءًا من قضايا الزواج وحتى السلوكيات الأكثر تطرفًا – بما في ذلك الاعتداء الجنسي على الأطفال – وكل ذلك تحت مبدأ “كل خطيئة متساوية”.
تم تعديل كتابه لاحقًا ليصبح فيلمًا روائيًا في عام 2018، من إخراج وبطولة جويل إدجيرتون، الذي لعب دور المعالج النفسي الذي أشرف على “تحوله”. لعب لوكاس هيدجز نسخة خيالية من كونلي، بينما لعبت نيكول كيدمان دور والدته.
وفي الوقت نفسه، أصبح كونلي واحدًا من أبرز المؤرخين لأضرار علاج التحويل، وساعدت دعوته في تعزيز الحظر التشريعي في معظم أنحاء البلاد. هوليوود ريبورتر تحدثت إلى كونلي بعد وقت قصير من إصدار المحكمة لقرارها التاريخي.
تعيدنا إلى البداية. ماذا كان الحب في العمل؟
لذلك في عام 2004، بعد أن كشف الأمر لوالدي، أعطاني والدي إنذارًا نهائيًا: إما أن أحضر البرنامج أو أفقد الاتصال بعائلتي وأصدقائي ومجتمعي. كان عمري 19 عامًا — شخص بالغ من الناحية القانونية — ولكن هذا النوع من التفكير كان أمرًا نشأت معه في الكنيسة.
لا يبدو علاج التحويل دائمًا وكأنه وسيلة سهلة. قبل أن أبدأ برنامج Love in Action، أمضيت ستة أشهر في جلسة علاجية فردية مع شخص مرتبط بالبرنامج. طلب مني أن أكشف عن أي تخيلات جنسية كانت تراودني، بأكبر قدر ممكن من التفاصيل. وكان رده دائما هو الاشمئزاز. كان يعطيني مجموعة من آيات الكتاب المقدس لأحفظها للجلسة القادمة. بعد فترة من الوقت، بدا الأمر وكأنني مضطرة إلى اختلاق الأمور، لأنه كان دائمًا متشككًا – وكان يقترح دائمًا أنني كنت أعاشر رجالًا في الحمامات العامة. لم تكن هذه الأشياء التي كانت في ذهني في ذلك الوقت.
ثم ذهبت إلى البرنامج نفسه.
كان لدى Love in Action برنامج مجدول مدته أسبوعين يسمى “المصدر”. لكنهم أرادوا منك البقاء لفترة أطول. لقد كانوا يشجعون والديّ على دفع رسوم جامعتي نحو علاج التحويل بدلاً من ذلك وجعلوني أترك الدراسة.
استخدم البرنامج نموذجًا مكونًا من 12 خطوة يعتمد على برنامج مدمني الخمر المجهولين لإخراج الناس مما أسموه “خطيئة المثلية الجنسية”. كان لدينا ما يسمى “جلسات الراب”. لقد وضعنا مع أشخاص يتعاملون مع البهيمية، والولع الجنسي بالأطفال، وقضايا الزواج، والارتباك بين الجنسين، كل ذلك تحت فكرة أن كل خطيئة متساوية في نظر الله.
الرجل الذي أدار المعسكر، جون سميد – الذي اشتهر بعد سنوات وهو الآن متزوج من زوج – كانت أوراق اعتماده، عندما فكرت والدتي أخيرًا في سؤالها، هي أنه كان مستشارًا للزواج وعمل مع مدمني الخمر المجهولين.
كان هناك أيضًا عنصر الفنون والحرف اليدوية.
كان هناك. لقد فعلنا ما يسمى بالجينوجرامز – وهو شيء يستخدمه المعالجون الحقيقيون، وهو نوع من شجرة العائلة تظهر أنماط الصدمة عبر الأجيال. لكن في نسختنا، بجانب أفراد عائلتك، ستكتب أشياء مثل “AB” للإجهاض، وعلامة الدولار للمقامرة، و”H” للمثلية الجنسية. كان المقصود منه إظهار كيف كانت خطايا الآباء مسؤولة عن سبب وجودنا هناك.
وفي أحد الأيام، طُلب منا صنع أقنعة. لقد طُلب منا أن نعرض ما قدمناه للعالم الخارجي، ثم الجزء القبيح في الداخل.
يبدو وكأنه سباق السحب RuPaul تحدي.
(يضحك.) أنا أوافق؟ في كل مرة أتحدث عن هذا، أصبح الأمر سخيفًا جدًا الآن مع هذه المسافة. أعتقد حقًا أنه إذا لم يتم تدمير الناس تمامًا بسبب ذلك، لكان من الممكن أن يكونوا ملكات سحب ممتازة. أنت بالتأكيد تتعلم التفكير على قدميك.
ما هي نقطة الانهيار بالنسبة لك؟
كان هناك شيء يسمى كرسي الاستلقاء. لقد طُلب منك أن تجلس مقابل كرسي فارغ وتتخيل والدك فيه، وتخبره كم آذاك، وكم كنت تكرهه. كان الافتراض، المبني على بعض فرويد المخفف للغاية، هو أنني كنت مثليًا لأن والدي كان بعيدًا جدًا وأمي قريبة جدًا. لقد كانوا مهووسين بكمية اللمسة الذكورية التي تلقيتها أثناء نشأتك. في أي سياق آخر، كان سيكون رائعا. ليس في هذا واحد.
قرأت عام 1984 في المدرسة الثانوية. وأتذكر أنني فكرت: “إنهم يطلبون مني أن أكره والدي. هذه مؤسسة مسيحية. يريدون مني أن أكرهه حتى أتمكن من الشفاء”. لذلك عندما طلبوا مني أداء هذا التمرين أمام الجميع، قلت: “أنا لا أكرهه. أشعر بالارتباك حقًا بشأن سبب وجودي هنا ولا أعرف لماذا تجعلوني أقوم بهذا التمرين الغبي”. فقالوا: “لقد كنت تكذب طوال الوقت. ولم تقم بتطبيق نفسك.”
لقد شعرت بالغضب الشديد لدرجة أنني خرجت وطالبت باستعادة متعلقاتي. يأخذون كل شيء عند وصولك، هاتفك، ومحفظتك، للبحث عما يسمونه “الصور الزائفة”. فقلت: “أحتاج إلى استعادة هاتفي”. قالوا: “إلا في حالة الطوارئ”. قلت: “إنها حالة طارئة”. أخذت الهاتف إلى الردهة واتصلت بأمي.
أخبرني عن هذا الصباح.
اعتقدت أنني مستعد للحكم. لقد قرأت جميع الوثائق. لقد كنت متورطا. لكن عندما رأيته مطبوعًا، شعرت في الواقع بالإهانة. بدا الأمر وكأنني قيل لي إن كل العمل – كل ذلك – كان غير ضروري إلى حدٍ ما.
اتصلت بأمي وأخبرتها. ولم تكن قد شاهدت الأخبار بعد. قالت: “أنا مجنونة جدًا”. ثم قالت شيئًا لم أتمكن من صياغته بشكل أفضل بنفسي: “ماذا حدث لك كان خطاب. والكلام يفعل الضرر – خاصة من الأشخاص الذين تثق بهم.
كان الحكم 8-1، بما في ذلك اثنان من القضاة الليبراليين الثلاثة.
وهذا يضر أكثر. عندما قرأت القرار، شعرت وكأنني أقرأ لغة غريبة. ليس لأنه صعب، ولكن لأنني لا أستطيع اتباع المنطق. لقد قاموا بتأطير هذا كحالة كلام بدلاً من مسألة التنظيم الطبي. وما يخبرني به ذلك، عند القراءة بين السطور، هو أنهم يتعاملون مع هوية المثليين والمثليات والمتحولين جنسيًا كفكرة مطروحة للنقاش، وليس كحقيقة علمية. ولهذا السبب، فإنهم على استعداد لتسمية هذه القضية بأنها قضية اعتقادية.
لقد كنت حذراً بشأن كلمة “التعذيب”.
أنا حذر لأنني لا أقول أن كل محادثة يستكشف فيها شخص ما حياته الجنسية تشكل تعذيبًا. لكن ما تعرضت له كان تعذيباً. وأعتقد أنه عندما يخبرك شخص ما – وخاصة المحترف المرخص – مرارًا وتكرارًا، أن ما تواجهه ليس صحيحًا، فهذا شيء مختلف. يغلق الباب في وجه الإنسان. ولا يمنحهم الخيارات. ويخبرهم أن هناك طريقة واحدة فقط لتكون إنسانًا سليمًا.
