تسمع المحكمة العليا تحديا لنظام تعويض البطالة في ويسكونسن من فصل من المؤسسات الخيرية الكاثوليكية التي تدعي أنه ينبغي إعفاؤها من البرنامج لأنها منظمة خيرية ذات مهمة دينية.
أندرو هارنيك/غيتي إيمس أمريكا الشمالية
إخفاء التسمية التوضيحية
تبديل التسمية التوضيحية
أندرو هارنيك/غيتي إيمس أمريكا الشمالية
المحكمة العليا الأمريكية يسمع الحجج يوم الاثنين في اختبار ما إذا كان يحق للجمعيات الخيرية الكاثوليكية إلغاء الاشتراك في نظام تعويض البطالة في الولاية لموظفيها.
ومن المفارقات ، أن القضية تأتي من ويسكونسن ، والتي أصبحت في عام 1932 ، في ذروة الكساد العظيم ، أول ولاية في البلاد تنشئ برنامج تعويض البطالة.
فشلت التجربة ، إلى حد كبير لأن الدفع إلى الصندوق كان اختياريًا ، وتسرب أصحاب العمل ، وغالبًا ما يقوضون منافسيهم. ولكن بعد ثلاث سنوات ، سنت الكونغرس نظام بطالة فيدرالية في الدول الفيدرالية يتطلب من جميع أرباب العمل ، بما في ذلك غير الربحية ، أن يدفعوا إلى النظام حتى يتمكن الموظفون الذين يفقدون وظائفهم من دفع فواتيرهم الأساسية. كانت الإعفاءات الوحيدة لأصحاب العمل الدينيين الذين يجرون برامج “تديرها في المقام الأول للأغراض الدينية”.
تم إحضار قضية الاثنين من قبل فصل واحد من الجمعيات الخيرية الكاثوليكية ، تابعة لأبرشية Superior في شمال ولاية ويسكونسن. يزعم الفصل أنه يحق له إعفاء من نظام تعويض البطالة الإلزامي للدولة لأنها منظمة خيرية تنفذ مهمة دينية. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، تتجنب الجمعيات الخيرية الكاثوليكية بشكل خاص تلقين. لا يوجد أي تبشير مسموح به ، ويشمل الموظفون الكاثوليك وغير الكاثوليك على حد سواء.
يقول إريك راسباتش ، الذي يمثل الجمعيات الخيرية الكاثوليكية في المحكمة العليا: “لا أعتقد أن هذا ينتقص من حقيقة أن هذا جزء من مهمة دينية”. “تخبر الكنيسة الكاثوليكية الناس بأنه من المفترض أن تساعد الآخرين.”
لكن ولاية ويسكونسن تقول إن هذا لا يكفي للتأهل للحصول على إعفاء من نظام تعويض الدولة الإلزامي. تلاحظ الدولة أن المنظمات غير الربحية الأخرى ، وحتى فصول الجمعيات الخيرية الكاثوليكية الأخرى ، لا تسعى إلى إعفاءات دينية ، على الرغم من أنها ، أيضًا ، تديرها الأبرشيات التي تخدمها.
تدعي الدولة في ملخصاتها أن العمل الذي تقوم به المؤسسات الخيرية الكاثوليكية “نموذجي” للعمل من قبل غيرها من المنظمات غير الربحية ، وأنه بدون وجود لمعان ديني على الخدمات الفعلية التي توفرها المؤسسة الخيرية ، فإنه يشبه تمامًا غيرها من الشركات غير الربحية التي يجب أن تدفع إلى نظام الدولة.
لكن راسباخ يعارض أن إجبار الجمعيات الخيرية الكاثوليكية على المشاركة يتداخل مع ممارسة الكنيسة المجانية للدين وأنها تشابك الكنيسة والدولة بشكل غير دستوري. إنه يرى أن النظام الإلزامي “منحرف” لأنه في ظل الأساس المنطقي للدولة ، يمكن أن تخترق الجمعيات الخيرية الكاثوليكية من النظام إذا كانت تبشير أو توظف الكاثوليك فقط ، لكنها لا يمكن أن تخترق بموجب ممارساتها الحالية ، على الرغم من أنها بمثابة ذراع خيرية لأبرشية.
فلماذا يريد فرع الجمعيات الخيرية الكاثوليكية الاشتراك من برنامج الدولة؟ إنها تريد الانضمام إلى شيء يسمى برنامج دفع البطالة في الكنيسة ، أو CUPP ، والذي يوفر تعويضات للبطالة للموظفين في الكنائس والمدارس الكاثوليكية وغيرها من الشركات التابعة للكنيسة الدينية.
“نعتقد أن هذا سيوفر لنا بالتأكيد بعض المال [Catholic Charities] يقول المحامي راسباخ: “يمكن استخدامه لتنفيذ بقية مهمتهم”.
هذا الرأي ، ومع ذلك ، ليس عالمي.
“قلقنا هو أنك تحصل على ما تدفعه مقابل” ، عدادات لورنس دوبويس ، الذي قدم موجزًا في القضية نيابة عن معهد السياسة الاقتصادية ومنظمات مماثلة لدعم موقف الدولة. “في الواقع ، يتخلى برنامج CUPP عن أي مسؤولية إذا لم يكن لدى صاحب العمل احتياطيات كافية مخصصة … وستفقد جميع الوظائف الإضافية الفيدرالية التي تتوافق مع هذا ، وهذا أمر مهم بشكل خاص خلال فترة الانكماش العميق.”
يقول DuPuis ، كمسألة عملية ، لا يرى أن Cupp يعادل برنامج تعويض البطالة في الولاية ، ويحذر من أنه إذا سمحت المحكمة العليا الجمعيات الخيرية الكاثوليكية التي تتفوق على الاشتراك ، فلن تكون هناك نقطة توقف للمنظمات الأخرى. وفقًا لـ Dupuis ، على مستوى البلاد ، “المستشفيات الكاثوليكية وحدها توظف 500000 شخص ونقدر … 1.2 مليون شخص يعملون في غير ربحية تابعة دينياً”.
ويقول إن جميع هذه المستشفيات الكاثوليكية وأصحاب العمل الدينيين ستختتم من أنظمة التأمين الحكومية الخاصة بهم ، فإنها ستضع ضغطًا حقيقيًا على صلاحية الأنظمة ، وهي سلالة يمكن أن تكون محسوسة في 46 ولاية أخرى لها قوانين إعفاء دينية مماثلة لقوانين ويسكونسن.
ليس على كل ذلك ، من المحتمل أن تلعب ولاية ويسكونسن دورًا ضعيفًا في المحكمة العليا. الجمعيات الخيرية الكاثوليكية هي منظمة التبجيلات التي تفعل كل شيء من تقديم المساعدات إلى المحتاجين إلى المساعدة في إعادة توطين اللاجئين. لقد انحازت الأغلبية الفائقة المحافظة للمحكمة العليا مرارًا وتكرارًا إلى موقف الكنيسة الكاثوليكية في قضايا الدين ، وتم تربية سبعة من القضاة التسعة الكاثوليك.
