لين جوتكين وإيفان جولدشتاين تاريخ التعليم العالي تمت مقابلته أستاذ جامعة ييل ستيرلنج نيكولاس كريستاكيس حول الحروب الثقافية في الحرم الجامعي، وتعليق معين أدلى به لفت انتباهي.
قال كريستاكيس: “عندما يكون لديك طلاب يقولون: “مثليون جنسيا لحماس”، من المسؤول عن هذا العبث؟ هيئة التدريس. لماذا يكون هناك هيئة تدريس إذا لم تقم بتعليم الطلاب التفكير بشكل أكثر وضوحا؟ إنه إلغاء للقدرة على التفكير العقلاني. نحن بحاجة إلى أن نسأل أنفسنا لماذا يدلي الطلاب بتصريحات خالية من أي أساس منطقي أو فكري. تحتاج هيئة التدريس إلى تحمل مسؤولية الحفاظ على ثقافة حرية التعبير وتحمل مسؤولية تعليم الطلاب حتى يكونوا ليبراليين بالمعنى الإنساني”.
ثم، يُحسب لجوتكين، أنه طرح سؤالًا مهمًا: “هل كان هناك مثليون جنسيًا من جماعة حماس في جامعة ييل؟”
أجاب كريستاكيس: “لست متأكدًا مما إذا كانت هناك مجموعة رسمية في حد ذاتها. لكنني متأكد تمامًا من وجود مثل هذه العلامات. وكانت هناك خلافات حول هذا الأمر”.
هل أنت غير متأكد يا أستاذ كريستاكيس؟ أنا متأكد تمامًا أنه لم تكن هناك أبدًا مجموعة طلابية رسمية تحت عنوان “مثليون جنسيًا من أجل حماس” في جامعة ييل. وأنا على يقين من بحث سريع على الإنترنت أنه لم تكن هناك على الإطلاق لافتة جدية تقول “مثليون جنسيا من أجل حماس” في جامعة ييل أو في أي مكان آخر، لأنها كانت ستُعرض مرارا وتكرارا على وسائل الإعلام اليمينية. الإشارة الوحيدة لـ “مثليين من أجل حماس” التي يمكنني العثور عليها عبر الإنترنت (بصرف النظر عن هلوسة Google AI المعتادة المستندة إلى أحد تعليقات Reddit) كانت عندما عمدة مدينة نيويورك السابق إريك آدامز ادعى زورا في عام 2025 للقاء هذه المجموعة الخيالية.
وحتى لو كان أحد الأغبياء قد رفع لافتة “المثليين من أجل حماس”، فلا أستطيع أن أتخيل كيف يمكن أن يبرر ذلك اتهام كريستاكيس لجميع الأساتذة بسبب فشلهم في “تحمل المسؤولية” عن لافتة شخص آخر. إذا أيد أحد طلاب كريستاكيس أو حلفاءه هجمات ترامب على الحرية الأكاديمية، فهل يدين نفسه و”يتحمل مسؤولية الحفاظ على ثقافة حرية التعبير”؟
ورفعت لافتات احتجاجية كتب عليها “مثليون من أجل غزة”. ولكن إذا كنت تعتقد أن “المثليين من أجل غزة” و”المثليين من أجل حماس” هما نفس الشيء، فسأسأل: “لماذا توجد هيئة تدريس إذا لم تكن لديها أساتذة مثقفين لكي يفكروا بشكل أكثر وضوحًا؟”
يبدو لي أن عبارة “مثليون جنسيا من أجل غزة” هي موقف معقول تماما، بل ومثير للإعجاب. إن دعم الأشخاص الذين يقعون ضحايا عمليات القتل الجماعي – حتى عندما تحرم حكومتهم أشخاصًا مثلك من حقوق الإنسان – يمكن أن يكون موقفًا أخلاقيًا قويًا، وليس فكرة شريرة يجب تطهيرها لأنها “خالية من أي أساس منطقي أو فكري”.
عندما يهلوس الأساتذة المتميزون بالتشهير ضد أعدائهم الأيديولوجيين ثم يلومون جميع “الأساتذة” لفشلهم في تلقينهم عقيدة هذه الأفكار الشريرة غير الموجودة، فربما يظهر ذلك مدى الفساد الذي أصبحت عليه حملة “الحساب” في التعليم العالي برمتها. وأود أن أزعم أن اعتقاد كريستاكيس الواضح بأن كل أشكال الرقابة على التعليم العالي حتى العام الماضي كانت تأتي من اليسار هو وهم أشبه بشعار “المثليين من أجل حماس” الذي رفعه. يقترح كريستاكيس أنه يجب أن يكون لدينا “عملية الحقيقة والمصالحة” حول حرية التعبير في الحرم الجامعي على مدى السنوات الخمس عشرة الماضية، ولكن ربما تكون الحقيقة حول حرية التعبير مختلفة تمامًا عن افتراضات الرجل الذي يهلوس بلافتات “مثليون جنسيا من أجل حماس”.
هذا الجزء من السخافة، عندما يتخيل أستاذ ذكي للغاية أنه رأى علامة غير موجودة، يعكس ثقافة أوسع حيث يتم تشويه البيانات بشكل روتيني من قبل الأيديولوجيين والحقيقة لا يهم. أسقطت النائبة إليز ستيفانيك العديد من رؤساء الجامعات بكذبة مفادها أن المتظاهرين الذين يقولون: “من النهر إلى البحر، فلسطين ستتحرر” كانوا يدعون تلقائيًا إلى الإبادة الجماعية ضد اليهود. لذا فإن الاعتقاد بأن عبارة “مثليون جنسيا من أجل غزة” هي في الواقع “مثليون جنسيا من أجل حماس” يبدو خطأ متواضعا بالمقارنة، وليس تحريفا متعمدا.
أنا معجب جدًا بنيكولاس كريستاكيس. أنا معجب بالكثير من أعماله خارج نطاق جنون الحروب الثقافية. وأعتقد أنه كان أمرًا مثيرًا للإعجاب في عام 2015 عندما كان على استعداد للتحدث مع طلاب جامعة ييل الذين اختلفوا معه بشدة والحفاظ على هدوئه في مواجهة الخطاب الغاضب. لقد كان على حق، ومن الواضح أن الطلاب كانوا مخطئين عندما دعوا إلى إقالته هو وإريكا كريستاكيس من منصب إداري كمديري منزل بسبب آرائهما.
لقد كان كريستاكيس مدافعاً ثابتاً عن حرية التعبير لعقود من الزمن، حتى عندما اختلف مع المتحدث، وأنا أقدر استعداده لرفض الحكمة التقليدية السائدة اليوم والتي تدعو إلى حظر المعسكرات. في حين أعتقد أنه قد يكون لديه أحيانًا نقطة عمياء تجاه الرقابة على اليساريين (على سبيل المثال، يبدو أنه لم يعلق على جامعة ييل) إطلاق النار أستاذ لانتقاده دونالد ترامب)، ولا أشك في صدق آرائه.
إن وهم “المثليين من أجل حماس” لا يشكل إدانة لكريستاكيس باعتباره مفكراً سيئاً، بل إنه بمثابة تذكير بأن حتى أذكى الناس يصبحون عُرضة للأفكار الغبية كلما بدأنا في تقسيم العالم إلى نحن وهم ونبذ أعداءنا باعتبارهم أشخاصاً فظيعين. ويتعين علينا أن نفكر بطريقة خيرية في الأشخاص الذين نختلف معهم، وإلا فقد نزحف إلى حفرة تآمرية حيث يصبح وجود منظمة طلابية “مثليون من أجل حماس” احتمالاً معقولاً في عقولنا المخدوعة بدلاً من أن يكون علامة حمراء يجب أن تجعلنا نتساءل على الفور عن ذكرياتنا المعيبة.
آمل أن يتساءل كريستاكيس – وأي شخص قرأ مقابلته ويعتقد بالفعل أن لافتات “المثليين من أجل حماس” تملأ الجامعات – كيف يمكنهم إساءة قراءة الواقع بشكل سيء للغاية عندما يناسب تحيزاتهم.
