يستخدم الرضفة للجدل. في الألبوم الجديد “Fenian”، يميلون أكثر نحو ذلك

بدأ ثلاثي الهيب هوب الأيرلندي Kneecap في موسيقى الراب حول المخدرات وغضبهم تجاه الحكومة البريطانية. ما زالوا يفعلون ذلك. ولكن وفقا للعضو مو شارا، ألبومهم الجديد، فينيان, هي محاولة ليتم أخذها على محمل الجد كموسيقيين، “لا يُنظر إليها على أنها مجرد عمل محاكاة ساخرة.”

نظرًا لموضوع الألبوم، من السهل أن نتخيل أن Kneecap قد أحرز تقدمًا على هذه الجبهة. أغنية “فلسطين” التي شارك فيها مغني الراب الفلسطيني فوزي، هي رسالة تضامن إيرلندية وسط الحرب الإسرائيلية على غزة. أغنية أخرى بعنوان “Irish Goodbye” تكرم إحدى أمهات أعضاء الفرقة التي ماتت منتحرة. يعرض فيلم “كرنفال” تفاصيل المشاكل القانونية التي واجهها مو شارا العام الماضي، مع تسجيلات حقيقية للمشجعين وهم يهتفون “أطلقوا سراح مو شارا” خارج قاعة المحكمة.

فينيان هو الألبوم الثالث للمجموعة، وفيه يستعيدون كلمة من لغتهم الأم. تشير كلمة “Fenian” في الأصل إلى محارب أيرلندي قديم. ثم، في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، اعتنق هذه الكلمة المتمردون الأيرلنديون الذين كانوا يقاتلون من أجل التحرر من البريطانيين. وفي الآونة الأخيرة، تطورت إلى مصطلح تحقير.

“في العصر الحديث، تم استخدامه كإهانة ضد الشعب الأيرلندي في الشمال،” يقول موجلاي باب من كنكاب، في إشارة إلى الانقسام بين الجمهوريين الأيرلنديين والموالين البريطانيين في أيرلندا الشمالية، التي تعد جزءًا من المملكة المتحدة. “إذا كنت أيرلنديًا وتسمى فينيان، فهذا يعني أنك متخلف أو غير متحضر”.

لقد كانت قوة اللغة وسياساتها دائمًا في قلب أعمال Kneecap. تغني مجموعة الراب التي تتخذ من بلفاست مقرًا لها في المقام الأول باللغة الأيرلندية، مع نسج اللغة الإنجليزية طوال الوقت.

يقول موجلاي باب: “لا أعتقد أن الكثير من الناس يعرفون أن الشباب في بلفاست يتحدثون الأيرلندية عن طيب خاطر، وأعتقد أن هذا جزء كبير من موسيقانا، هو هذه الهوية التي يجب رؤيتها وسماعها”.

تمتد رسائل Kneecap السياسية إلى ما هو أبعد من أيرلندا. ربما يكون الثلاثي معروفًا بنشاطهم المؤيد للفلسطينيين – وباعتبارهم منتقدين صريحين لإسرائيل.

يقول مو شارا: “القضية الفلسطينية قريبة جدًا من قلوب الشعب الأيرلندي، لأسباب واضحة في رأيي”. “بعد 800 عام من الاستعمار، نشاهد ما يحدث في الشرق الأوسط ونتفاعل معه.”

لقد عانت المجموعة من ردود فعل عنيفة بسبب وجهات نظرها. وقد منعتهم عدة دول، بما في ذلك كندا والمجر، من الدخول أو الأداء هناك.

كانت هناك أيضًا مشكلة قانونية. أثناء التسجيل فينيان، قضى مو شارا بعض الوقت في المحكمة في لندن بتهمة الإرهاب بزعم عرض علم حزب الله خلال العرض. ونفى التهمة قائلا التقط العلم الذي ألقي على المسرح دون أن يعرف ما يمثله. تم رفض القضية في النهاية.

يقول مو شارا إن مشاكله القانونية عطلت عملية صنع الألبوم، ولكنها شكلت شكله أيضًا.

كل الأشياء في الاعتبار جلست المضيفة Juana Summers مع Mo Chara وMóglaí Bap لمناقشة ما يدفع Kneecap للاستمرار في صنع الموسيقى.

تم تحرير هذه المقابلة بشكل طفيف من أجل الطول والوضوح.

جوانا سامرز: ما هي التأثيرات الموسيقية الخاصة بك؟ ما الذي استمعت إليه أثناء نشأتك وساعدك نوعًا ما في صنع صوتك الخاص؟

موغلاي باب: أيرلندا بلد صغير، وكأننا متأثرون بالعديد من الأنواع الموسيقية المختلفة. أحد هذه الأنواع هو الموسيقى المتمردة، وهي نوع من الموسيقى الشعبية الموجهة نحو التمرد، وهو شيء كبير في أيرلندا. بالطبع، هناك فرقة تسمى The Rubberbandits، والتي كانت عبارة عن ثنائي هيب هوب من ليمريك، وكانا من أوائل فرق الهيب هوب التي استخدمت اللهجات الأيرلندية والمصطلحات العامية الأيرلندية في موسيقى الهيب هوب الخاصة بهم. لذلك كان لذلك بالتأكيد تأثير كبير عندما نشأت في سن المراهقة، مثل، كيف يمكننا الاعتماد على ثقافتنا الخاصة، وعلى ثقافتنا الخاصة مجنون، لإنشاء الموسيقى؟

مو شارا: كل من كان يغني الراب في أيرلندا في ذلك الوقت كان يستخدم اللهجات الأمريكية أو يقلد الثقافة الأمريكية. لذا [The Rubberbandits] كانوا أول من فعل ذلك ولم يكن كله تبجحًا. لأنني لا أعرف مقدار ما تعرفونه، لكن الشعب الأيرلندي… نحن نستنكر أنفسنا للغاية. نحن عكس التبجح. لذا، بقدر ما نحب موسيقى الهيب هوب وسرد القصص، فإن التفاخر ليس أمرًا طبيعيًا بالنسبة لنا. لذلك، كلما رأينا قطاع الطرق المطاطيين قادرين على التحدث عن… [how] الخيول أكثر تفوقًا من السيارات والأشياء الأيرلندية، وهذا شيء انجذبنا إليه بسرعة كبيرة جدًا.

سامرز: أعلم أنه في الوقت الذي كنت تقوم فيه بإنشاء هذا الألبوم، مو شارا، كنت تتعامل مع بعض التحديات القانونية، وتهم الإرهاب. كيف كان الأمر عند تأليف موسيقى جديدة بينما كنت تواجه أيضًا هذا النوع من الضغط القانوني وعدم اليقين؟

مو تشارا: لقد كان رائعًا. لا، أنا أمزح. كان هناك الكثير من الضغط، كما يمكنك أن تفترض. لقد كان عائقا. تستطيع العديد من الفرق الموسيقية أن تعزل نفسها عن نفسها لأسابيع طويلة وتصنع ألبومًا تمتلكه بالفعل [written]. لكن بالنسبة لنا، كان علينا أن ننفصل [those] سبعة أسابيع في النصف ويذهب إلى محكمة الصلح في لندن. كان لدينا أيضًا عائق آخر كما وصفناه في ذلك الوقت، وهو حفلة ضخمة في ويمبلي [Stadium]. بعد فوات الأوان، لم تكن تلك العوائق على الإطلاق. لقد كانوا في الواقع مصدر إلهام وتأثيرات هائلة للألبوم. تمكنا من الذهاب إلى المحكمة والحصول على عينات من خارج المحكمة [of fans saying] “أطلقوا سراح مو شارا”.

سمرز: ماذا تقول للنقاد الذين يقترحون أن موسيقاك “تضخيم العنف السياسي” كنوع من العنف؟ قال السكرتير البرلماني الكندي العام الماضي عندما تم منعك من دخول كندا؟

موغلاي باب: أعتقد أنهم سريعون جدًا في انتقادنا وليسوا سريعين في انتقاد كل هذه المصانع التي تصنع الأسلحة المستخدمة في إسرائيل. وأعتقد [weapons manufacturers] هم أكبر الأشخاص الذين يحتاجون إلى النقد، وليس الفرق الموسيقية. لكن أعتقد [government officials] تريد أن تنظر إلى الفرق الموسيقية بدلاً من النظر إلى الأشخاص الفعليين الذين يستفيدون من ذلك. هناك ربح كبير يتم تحقيقه في هذه الحرب، و [weapons manufacturers are] الأشخاص الذين يجب انتقادهم.

سمرز: أصبحت فرقتك معروفة بين المعجبين والنقاد بسبب تعليقاتك الصريحة حول الحرب الإسرائيلية في غزة، ومحنة الشعب الفلسطيني. هل يمكنك التحدث عن ذلك؟ هل لديك أي ندم على كونك صاخبة جدًا؟

مو تشارا: ما الذي سأندم عليه؟

سمرز: أعني أنكم رأيتم يا رفاق العواقب، على سبيل المثال، فقدان كفيل تأشيرة أمريكا الشمالية. لقد كان هناك تدقيق إعلامي.

مو تشارا: هذا لم يحدث قط. لم نفقد تأشيرات أمريكا الشمالية. هناك سوء فهم كبير ومعلومات خاطئة حول ذلك. ما حدث هو أنه كان لدينا مروجونا في ذلك الوقت، وقررنا نوعًا ما، كما تعلمون، الانتقال إلى مروج آخر. ومن ثم قررنا، حسنًا، دعونا لا نتقدم بطلب للحصول على تأشيرات الآن. لم يتم رفض تأشيراتنا مطلقًا أو تم تجريدنا من تأشيراتنا. لكن عليك أن تفهم، وأعتقد أن ما سأقوله قد يكون من الصعب جدًا على الأمريكيين فهم ذلك، لكننا أيرلنديون. وقد نشأنا كأول مستعمرة لبريطانيا. كان لدينا 800 سنة من الاستعمار. وفي نهاية المطاف، نحن نفهم الاستعمار. لقد تعرضنا للمجاعة القسرية، والتي سميت بالمجاعة، وهو نفس الشيء الذي شهدناه قبل سنوات قليلة في غزة وما زلنا نشهده. وهذا شيء، كشخص أيرلندي، فإنه يثير شيئًا ما في حمضك النووي. هذا ليس من طبيعتك ولست على استعداد للبقاء صامتًا ومشاهدة هذا يحدث لأشخاص آخرين. لذا عليك أن تفهم أننا لا نفعل هذا بدون سبب. نحن نشاهد ما يحدث في الشرق الأوسط ونتفاعل معه. ربما لا يكون على نفس المستوى تمامًا بسبب التقدم التكنولوجي. لم نتعرض للقصف من السماء قط. ولكني أود أن أدفع الأميركيين إلى السعي على الأقل إلى فهم أين نأتي من هناك.

ملاحظة المحرر: نفت إسرائيل الاتهامات بأن سياساتها أدت إلى المجاعة في غزة، وقالت إن القيود المفروضة على المساعدات الغذائية تهدف إلى منع وقوعها في أيدي مقاتلي حماس.

الصيف: السياسة حاضرة جدًا في هذا الألبوم. أريد أن أسألك عن أغنية “فلسطين”. وهو يضم مغني راب فلسطينيًا وكلمات تقول جزئيًا: “لن نتوقف حتى يتم إطلاق سراح الجميع”. أخبرنا عن تلك الأغنية.

موجلاي باب: لقد كانت فلسطين شيئًا كنا منخرطين فيه، مثل قبل Kneecap، وعندما نشأنا كمراهقين، اعتدنا أن نذهب إلى الاحتجاجات وما إلى ذلك. في عام 2018، ساعدنا أخي الذي أنشأ صالة ألعاب رياضية في مركز لاجئ، في مخيم عايدة للاجئين في فلسطين، في الضفة الغربية. لقد ساعدنا مع فرق أخرى في جمع الأموال لصالة الألعاب الرياضية تلك. ثم التقى بخطيبته هناك. إنها من رام الله وكانت صديقة لها [the rapper] فوزي. كانت لديه أغنية اسمها “كاسترو” أعجبتنا كثيراً. من الواضح أننا نتحدث عن فلسطين وعن التضامن الدولي الآخر، ولكن كان من المهم جدًا بالنسبة لنا أن يكون لدينا فلسطيني في الألبوم لأنهم يعرفون أفضل من أي شخص آخر. ولمنحهم الفرصة لاستخدام منصتنا. لذلك كان من المهم جدًا بالنسبة لنا إجراء هذا الارتباط. لم نلتقي بفوزي بعد، ولكن عبر الإنترنت، أجرينا محادثات معه وتمكنا من إجراء هذا الارتباط. مرة أخرى، الهدف هو إظهار أوجه التشابه بين التاريخ الأيرلندي والتاريخ الفلسطيني. أعتقد أن الاستماع إليهما جنبًا إلى جنب هو أمر قوي للغاية.

سامرز: ما الذي تعتقد أن الناس يسيئون فهمه بشأن Kneecap؟

مو شارا: نتلقى هذا السؤال كثيرًا. وبالنسبة لي شخصياً، لا أحب أن أفكر في ذلك كثيراً. أعتقد أن الناس يحبون أن يكونوا غاضبين. أعتقد أن الناس يحصلون على ركلة من الغضب أكثر من الركلة التي يحصلون عليها من الارتباط بشخص ما. وبغض النظر عما سأقوله في هذه المقابلة أو أي مقابلة، فإن نفس الأشخاص سوف ينزعجون ويغضبون. وأنت تعرف ماذا؟ من حق الناس أن يختلفوا. من حق الناس أن يحتجوا. وهذا أمر مفهوم. بالنسبة لي، أتمنى فقط أن يفهم الناس… [we were] الأصدقاء قبل فترة طويلة من هذه الفرقة. نحن نؤمن بما هو صواب ونفعل ما في وسعنا. والآن بعد أن أصبحنا محظوظين بما يكفي لامتلاكنا منصة، فإننا نستخدم تلك المنصة لما نعتقد أنه جيد وعادل وصحيح [and] ولسوء الحظ، نعتقد أن بعض وسائل الإعلام الرئيسية، على سبيل المثال، ترغب في تصويرنا بطريقة أخرى معينة. هذا ليس ما نحن عليه كأشخاص. أعتقد أنه إذا خدشت السطح، فسوف تتعرف على هويتنا من خلال المقابلات بشكل عام. لكن نعم، أحب عدم الخوض في آراء الآخرين كثيرًا لأنني لا أعتقد أنها مفيدة لأي شخص.

الصيف: هل لدى أي منكما أغنية مفضلة في هذا الألبوم؟

موجلاي باب: أوه. همم. هذا أمر صعب. لدي عدد قليل.

مو شارا: “الوداع الأيرلندي” هو الأفضل. لكن لا أستطيع أن أعطيك الوصف لماذا.

موغلاي باب: هذا لأنني أعمل على ذلك.

سمرز: أخبرنا عن “الوداع الأيرلندي”.

موغلاي باب: لذلك كنا في الاستوديو مع [producer] و [Carey] وأرسل لي أحدهم فيلمًا وثائقيًا يظهرنا كأطفال مع والدي. وكانت هذه هي المرة الأولى التي أرى فيها أمي في مقطع فيديو معنا عندما كنا أطفالًا. لذا فقد ألهم هذا النوع من الأفكار فكرة “الوداع الأيرلندي”. لقد ماتت منذ بضع سنوات، لكنني أعتقد أنه بعد بضع سنوات فقط ستتمكن من معالجة الموت والنظر إلى الأوقات الممتعة أو الأوقات العادية فقط. والأغنية هي نوع من التأمل [how] إنها ليست كل اللحظات المجنونة التي تفتقدها في الحياة مع الناس – إنها الأشياء الدنيوية المملة التي تفتقدها، مثل الجلوس بعد العشاء، أو التحدث بعد العشاء، أو المشي إلى المتجر أو التجول في الحديقة. لذلك فهو نوع من الانعكاس [on] كم تفتقد الأشياء الدنيوية في الحياة عندما تشاركها مع شخص تحبه.

سمرز: أعلم أنه في العام الماضي اضطررتم جميعًا إلى إلغاء جولة مخطط لها في أمريكا الشمالية مع الكثير من التواريخ التي بيعت بالكامل والتي كان الكثير من الناس متحمسين لرؤيتها. لديك قاعدة جماهيرية كبيرة هنا في الولايات المتحدة. هل ترى أنك قادر على العودة والقيام بجولة في الولايات المتحدة في أي وقت قريب؟

مو تشارا: بالطبع سنعود. انظر، أعني أن الأمر يستحق التذكر: لم تتم إدانة أي عضو في Kneecap بأي جريمة على الإطلاق. نحن لسنا كما تصوره وسائل الإعلام. لذا، ليس هناك من سبب يجعل الحكومة تتدخل وتقول ما يجب أن يستهلكه المستمعون الأمريكيون. أنا لا أعتقد أنه مكان جيد للحكومات أن تبدأ بالتدخل وإخبار الناس، والتي هي على ما يبدو أرض حرية التعبير، بما ينبغي أن يكونوا قادرين على الاستماع إليه.