تستشهد الجامعات بشكل متزايد بالحياد المؤسسي وقوانين الدولة ذات الصلة لقمع خطاب الطلاب غير الضار في أحدث علامة على تآكل حقوق حرية التعبير في الحرم الجامعي.
كانت الشكاوى السابقة حول الرقابة على الحرم الجامعي تنبع عادة من احتجاج أو حدث خطابي، لكن الكليات تتحرك الآن لتقييد ما يمكن للمجموعات الطلابية التي تمولها الجامعة أن تقوله على المنشورات أو الأداء على المسرح، وهو ما يمثل تدخلا غير عادي في حياة الحرم الجامعي ويثير أسئلة شائكة للتعديل الأول، وخاصة في المؤسسات العامة.
وتأتي مثل هذه الإجراءات في أعقاب قيود أوسع على خطاب الطلاب، والتي تم فرضها بعد موجة من الاحتجاجات المؤيدة للفلسطينيين في ربيع عام 2024. ومنذ ذلك الحين، قام مديرو الكليات والمسؤولون الحكوميون على مستوى الولايات والمستوى الفيدرالي فرضت قيودًا شاملة على التعبير في الحرم الجامعيوسائل الإعلام الطلابية الخاضعة للرقابة ومعاقبة الطلاب بسبب حرية التعبير. في حين أن العديد من المؤسسات اعتماد سياسات الحياد المؤسسي وفي أعقاب احتجاجات عام 2024 – حيث طالب المتظاهرون الطلاب الرؤساء ومجالس الإدارة بمعالجة الفظائع في غزة – يتم الآن الاستفادة من هذه السياسات لقمع حرية التعبير بطرق يقول الخبراء إنها لم تكن مقصودة على الإطلاق.
قالت لورا بيلتز، مديرة إصلاح السياسات في مؤسسة الحقوق الفردية والتعبير: “إن الهدف الأساسي من الحياد المؤسسي هو القول بأن المؤسسة ليست هي التي تتحدث، وأنه يجب أن يكون الطلاب وأعضاء هيئة التدريس هم من يخوضون المناقشات”.
تشمل الأمثلة الأخيرة القيود المفروضة على مسرحية طلابية في كلية كيب فير المجتمعية، حيث طالب المسؤولون الطاقم بإزالة لافتات الاحتجاج ذات الصلة بالإنتاج، وحادثة في جامعة يوتا حيث طُلب من أحد الطلاب تغيير منشور لحدث يوم الأرض بعد استخدام لغة حول التأثيرات غير المتناسبة لتغير المناخ. ويُزعم أن كلية ولاية بينساكولا فرضت رقابة على مجلة طلابية تضمنت مقالات عن مجتمع LGBTQ+. وفي كل حالة، استشهد المسؤولون بالحياد المؤسسي أو قوانين الدولة الأخرى لتبرير تصرفاتهم.
لا لـ “لا ملوك”
قبل ساعتين من ليلة الافتتاح ل باخوس، مأساة يونانية، سمع جون هولوهان أن مديري الكلية كانوا يطالبون بتغييرات في المجموعة. قال هولوهان، وهو طالب مسرح في كيب فير وله دوران في المسرحية، إن مسؤولي كيب فير أرادوا إزالة الشعارات الاحتجاجية من تصميم المجموعة، والتي تم دمجها في التعديل الحديث للمسرحية.
وكانت الشعارات من النوع الذي شوهد في الاحتجاجات في جميع أنحاء البلاد، بما في ذلك الشعار الذي كتب عليه “لا للملوك”، والذي أصبح صرخة حاشدة للمظاهرات ضد إدارة ترامب.
قال هولوهان: “في البداية، صدمت، لأنه قبل ساعتين من فتح الأبواب، يكون الوقت متأخرًا جدًا لإجراء التغييرات”. “ثم شعرت بالغضب والإحباط لأنهم كانوا يغطون لافتة “لا للملوك” لأنها عرضنا، وهو شيء عملنا عليه طوال الفصل الدراسي. إنها رسالة ذات صلة بالمسرحية وبالعصر الحديث، لذلك كنا نحاول ربط كل شيء بها.”
وفي حين أراد المسؤولون إزالة جميع شعارات الاحتجاج، فقد استقروا على الرسم فوق عبارة “لا للملوك”. (المسرحية، التي عُرضت في منتصف أبريل/نيسان، استمرت في نهاية المطاف دون مزيد من التدخل بعد الحادث).
أخبر مسؤول جامعي لاحقًا جريسون هارتسيل، وهو طالب آخر من كيب فير عمل في تصميم مواقع التصوير، أن الكلية ملزمة بالحفاظ على الحياد السياسي، بما في ذلك المسرحيات الطلابية التي يتم تقديمها تحت اسمها. ومع ذلك، لا يبدو أن الكلية لديها أي سياسة بشأن الكتب.
ولم يستجب مسؤولو كيب فير لطلب التعليق داخل التعليم العالي لكنه قال لمحطة الإذاعة المحلية WHQR وأن سياسات الحياد المؤسسي ضمنية وليست مقننة.
يجادل خبراء حرية التعبير في FIRE بأن مسؤولي كيب فير يسيئون تطبيق سياسة الحياد المؤسسي الضمنية. وقال بيلتز إن مسؤولي الكلية يخطئون في الهدف من مثل هذه السياسات.
قال بيلتز: “إن قيام الجامعات باتخاذ سياسات الحياد المؤسسي هذه وتطبيقها فعليًا لتقييد خطاب الطلاب وأعضاء هيئة التدريس، يؤدي إلى تقويض الفرضية الكاملة لهذه السياسة وما كان المقصود منه في الأصل”. “لا أعتقد أننا بحاجة إلى التخلص من الحياد المؤسسي. أعتقد أن هذه مشكلة سوء تطبيق، وأنه يجب أن يكون هناك توجيهات أقوى من الجامعات لموظفيها حول كيفية تطبيق ذلك فعليًا في الممارسة العملية”.
كما تشير أيضًا إلى أن مثل هذه السياسات مبالغ فيها وأنه من “العبث” أن يعتقد مديرو الكليات أن كل حدث ترعاه الكلية هو خطاب مؤسسي، بالنظر إلى نطاق الأحداث المختلفة التي تنظمها المؤسسات، بما في ذلك المناقشات السياسية.
وفي غياب السياسات المكتوبة، يرغب هولوهان على الأقل في رؤية بعض المساءلة. وبدون مساءلة أو مبادئ توجيهية واضحة، فإنه يشعر بالقلق من عدم وجود حواجز حماية للمسؤولين.
وقال هولوهان: “أخشى أنهم سيشددون ويقيدون كل شيء، ويجب أن يكون كل شيء في منتصف الخط تماماً، ولا يمكن أن تتمتع بأي حرية في التعبير، وهو ما لا أعتقد أنه سيكون الرد الصحيح”. “لا أعرف ما إذا كانوا سيفعلون ذلك، ولكن يمكنني أن أرى أن ذلك نتيجة. وبعد ذلك، إذا لم تكن هناك مساءلة، وإذا تلاشت القصة ونسي الجميع، فسوف يستمرون في فعل الشيء نفسه مرارًا وتكرارًا. وعليهم الاستمرار في تغيير المسرحيات في ليلة الافتتاح. وعليهم إملاء ما يمكن أن يقوله الطلاب.”
تم رفض لغة الطيارة
منشور خاص بيوم الأرض هو محور الجدل في جامعة يوتا.
أخبر مسؤولو الجامعة راكيل خواريز، الطالبة التي نظمت حدث يوم الأرض في الحرم الجامعي، أنه يجب تغيير المنشورات ورسالة البريد الإلكتروني الترويجية التي أنشأتها والتي تحتوي على لغة حول تأثيرات تغير المناخ. اعترض مسؤولو الجامعة على عبارات “العدالة البيئية” و”المجتمعات المتأثرة بشكل غير متناسب بتغير المناخ”.
وقالت ريبيكا والش، المتحدثة باسم ولاية يوتا، إن هذا الحدث كان برعاية الطلاب المنتسبين بجامعة يوتا (الحكومة الطلابية)، مما دفع إلى طلب تغيير اللغة. داخل التعليم العالي. وأشار والش إلى التوجيهات الصادرة عن نظام التعليم العالي في ولاية يوتا، والتي تنص على أن “المنظمات الطلابية التي تعمل كوحدات إدارية رسمية تخضع للحياد المؤسسي”. وبالتالي فإن الطلاب الذين يعملون بصفتهم الرسمية في جامعة ولاية أريزونا ملتزمون بالحياد المؤسسي.
وافق خواريز، وهو عضو في جامعة ولاية أريزونا، على تغيير اللغة، واستمر الحدث كما هو مقرر الشهر الماضي. لكنها تعتقد أن تغيير رسالتها الأصلية يقوض حقيقة أن تغير المناخ يشكل مخاطر أكبر على الأقليات والمجتمعات الفقيرة، وهو ما تشير إليه مدعومة بالعلم.
بالنسبة لبيلتز، فإن الوضع في ولاية يوتا ليس على نفس الدرجة من الجفاف مثل كيب فير.
قالت: “لقد سمعت عن أسئلة حول ما إذا كان خطاب الحكومة الطلابية يرقى إلى مستوى الخطاب المؤسسي. ولدي إجابة المحامي الكلاسيكية: الأمر يعتمد على ذلك”، مشيرة إلى أنه اعتمادًا على السلطات التي تتمتع بها الحكومات الطلابية، قد يحدد ما إذا كان خطابهم مؤسسيًا أم لا.
وسط تساؤلات حول مدى ملاءمة الطلب، قام مجلس الشيوخ الأكاديمي في ولاية يوتا بذلك وطالب مديري الجامعات بالاعتذار إلى خواريز. (قال والش إن المسؤولين “اعتذروا عن الرد المتأخر على النشرة الأصلية وأوضحوا قانون الولاية وسياسات الجامعة”.)
لكن خواريز يريد فقط الوضوح والتوجيه لمنع حدوث مشكلات في المستقبل.
قال خواريز: “أعتقد أنه يجب على الجامعة تقديم إرشادات واضحة ومكتوبة مسبقًا حتى يفهم الطلاب ما هو متوقع عند تنظيم الأحداث”. “لا ينبغي على الطلاب تخمين مكان الخطوط، خوفًا من احتمال تغيرها اعتمادًا على اللغة التي يستخدمونها.”
حوادث أخرى
في الصيف الماضي، أنهت جامعة بوردو شراكتها مع صحيفتها الطلابية المستقلة، الأس بوردو, مشيراً إلى الحياد المؤسسي. وقال مسؤولو بوردو للصحيفة إن تقديم الخدمات والتسهيلات الموصوفة في الرسالة إلى مؤسسة إعلامية واحدة دون غيرها لا يتوافق مع مبادئ حرية التعبير والحياد المؤسسي والعدالة. النار بعد ذلك انتقد مسؤولي بوردو بسبب سوء تطبيق الحياد المؤسسي.
كما منع المسؤولون في جامعة تكساس في أوستن مجلس طلاب الدراسات العليا من النظر في قرارين ضد قوانين الولاية في الخريف الماضي، مشيرين إلى الحياد المؤسسي. بينما كانت GSA تنوي اتخاذ قرارات ضد قانون يحظر ممارسات DEI وآخر يحد من سلطة مجالس أعضاء هيئة التدريس في المؤسسات العامة، قام المسؤولون بسحق تلك الأصوات، بحجة أن المنظمة كانت الالتزام بالحياد المؤسسي.
وفي حالات أخرى، استشهدت الكليات بجهود مكافحة التنوع والمساواة والشمول عند خنق خطاب الطلاب. على الرغم من أن مثل هذه القوانين لا تحتوي عادةً على تفويضات بالحياد المؤسسي، إلا أن خبراء حرية التعبير لاحظوا أنه يتم إساءة تطبيقها بالمثل لقمع التعبير في الحرم الجامعي.
اتهم الطلاب في جامعة وسط أوكلاهوما المسؤولين باستخدام قانون الولاية الجديد لإغلاق مسرحية مستوحاة من شكسبير في الخريف الماضي. طلاب وقال لوسائل الإعلام المحلية أن المسؤولين رفضوا دفع ثمن حقوق المسرحية – التي يظهر فيها ممثلون ذكور يؤدون دور النساء، كما كان شائعًا في زمن شكسبير – وأن القانون الجديد، س.ب 796، لعبت دورا. ركز القانون على قمع مبادرات التنوع والمساواة والشمول في التعليم العالي، لكن ورد أن مسؤولي الكلية أخبروا الطلاب أن القانون لعب دورًا في قرارهم بعدم دعم الإنتاج.
في الآونة الأخيرة، اندلع الجدل في كلية ولاية بينساكولا، حيث اتُهم المسؤولون برفض طباعة مجلة فنية وثقافية من إنتاج الطلاب الشهر الماضي تحتوي على قصص عن مجتمع LGBTQ+. طلاب قال مجلة ولاية بينساكولا استشهد المسؤولون بقانون Stop WOKE في فلوريدا، الذي يقيد المناقشات حول العرق والجنس ومواضيع أخرى، في رفض طباعة المجلة. النار لديها وصف هذه الخطوة بأنها رقابة وقحةوهو ما نفاه مسؤولو PSC.
